游客在巫山縣的游船上欣賞城市夜景。（攝于2022年6月13日）記者 謝智強(qiáng) 攝/視覺重慶

巫山縣文峰景區(qū)，游客在棧道上拍攝紅葉。（攝于2021年11月26日）記者 謝智強(qiáng) 攝/視覺重慶

　　遠(yuǎn)山如黛，近水微瀾。

　　6月的長江巫峽綺麗幽深。云霧繚繞的神女峰宛如身披輕紗的少女，在群峰中駐足翹盼；江面碧波蕩漾，滿載游客的廊坊船來往穿行，立于崖壁之上的千年懸棺、三峽古棧道，充滿了神秘色彩……

　　巫山扼守重慶東大門，是游覽長江三峽的必經(jīng)之地。千百年來，龍骨坡文化、大溪文化、巫文化、神女文化在這里交融共生，匯聚成熠熠生輝的巫山文化。

　　搶抓長江國家文化公園建設(shè)機(jī)遇，巫山正圍繞考古研究、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等，加強(qiáng)歷史文化資源的挖掘保護(hù)利用，積極融入長江流域文化資源的整合聯(lián)動共享，推動旅游業(yè)由“看風(fēng)景”向“品文化”轉(zhuǎn)變。

　　加大文物保護(hù)研究 豐富長江文化內(nèi)涵

　　長江巫峽口，白墻灰瓦，形似漢闕的巫山博物館屹立于江岸邊。6月15日，重慶日報(bào)記者從云陽出發(fā)，抵達(dá)博物館已是下午兩點(diǎn)半，預(yù)約參觀的市民們依次入館。

　　廣場上，一座新建的仿漢闕式建筑與主館南北相對，格外引人注目。“這是我們即將開放的二期展廳，占地面積約7000平方米，將重點(diǎn)圍繞民俗文化進(jìn)行布展，目前已經(jīng)進(jìn)入項(xiàng)目招引階段。”巫山文管所所長張潛介紹。

　　2012年，巫山博物館作為第六屆國際紅葉節(jié)的招牌景點(diǎn)正式開館，以龍骨坡文化、大溪文化、巫文化為主線，完整展現(xiàn)了大巫山地區(qū)獨(dú)特的歷史文化。

　　三峽是長江文化的重要源頭。張潛告訴記者，在三峽工程建設(shè)前期，他們便對三峽歷史文物進(jìn)行了搶救性的發(fā)掘保護(hù)，出土文物數(shù)量超過3萬余件，是庫區(qū)中文物出土數(shù)量最多的區(qū)縣之一。

　　在位于巫山博物館三樓的“長河遺珍”展廳，記者看到，這里展示著100余件（套）巫山出土的商朝至明清時(shí)期精品文物。

　　“真沒想到，古代就有巫山烤魚了。”展廳里，一尊憨態(tài)可掬的東漢庖廚俑吸引市民駐足圍觀，陶俑面帶微笑，身前的俎案上擺放著一條大魚，只見他雙手按魚，雙膝跪地，似乎正準(zhǔn)備大展身手。

　　“這尊庖廚俑出土于巫山麥沱墓地，距今已有2000多年。”張潛說，庖廚俑反映了當(dāng)時(shí)社會的飲食習(xí)慣，這為巫山烤魚的起源提供了考古依據(jù)。

　　陶俑，是一種在巴蜀漢墓中常見的隨葬品，也是巫山博物館的重要珍藏。其神態(tài)自如，變化多端，除了庖廚俑外，還有歌舞俑、奏樂俑、說唱俑等。

　　目前，巫山博物館共有4萬余件館藏，涵蓋了從舊石器時(shí)期到近代民國時(shí)期的各個(gè)品類，其中，珍貴文物共有1422件（套），其數(shù)量僅次于三峽博物館。然而受條件所限，過去巫山文物保護(hù)重挖掘輕研究，許多文物只是簡單地保存在博物館里。近年來，巫山加大了對考古文物的研究，有了一些新發(fā)現(xiàn)。

　　庖廚俑旁，一尊沒有名字的陶俑引起了記者好奇。陶俑雙膝彎曲，蹲坐在木桶上，表情風(fēng)趣詼諧。“這座陶俑原本叫做‘出恭俑’，但隨著研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)陶俑展現(xiàn)的可能不是‘出恭’的場景，而是東漢時(shí)期的一種舞蹈。”張潛說，目前，他們正著手進(jìn)一步考證。

　　據(jù)了解，今年，巫山博物館又啟動了與大溪文化遺址、龍骨坡文化遺址、鎏金青銅器等相關(guān)的多個(gè)研究項(xiàng)目，包括圍繞龍骨坡遺址的考古發(fā)掘、東亞早期人類探源等，將進(jìn)一步豐富長江文化的內(nèi)涵。

　　講好長江故事 讓游客慢下來留下來

　　建設(shè)長江文化公園，不僅僅只是把長江的文化挖掘好、保護(hù)好，更要通過文旅融合，講好長江沿線的文化故事，讓千年文脈成為推動長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐。

　　長江三峽是我國最早推向世界的旅游名片，得益于此，巫山也嘗到了發(fā)展旅游的甜頭。然而，經(jīng)過上世紀(jì)90年代末的旅游高峰后，三峽整體游客數(shù)量呈現(xiàn)下滑狀態(tài)，巫山旅游也步入瓶頸期。

　　“如果留不住游客，風(fēng)景再美也是徒然。”巫山旅發(fā)集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，在旅游中植入文化，打造屬于巫山的文旅IP，是讓游客慢下來、留下來的重要手段。

　　夜幕降臨，一艘裝點(diǎn)成漢唐風(fēng)格的游船從巫山縣旅游碼頭出發(fā)，船內(nèi)絲竹聲聲，演員們身著華服，用歌舞傳遞本土特色文化；窗外，江岸沿線霓虹閃爍，以光影為筆墨，以千年崖壁為畫卷的裸眼3D投影，演繹了長江三峽文化的起源與發(fā)展，讓人大飽眼福。

　　這是去年巫山紅葉節(jié)期間推出的旅游項(xiàng)目——大型長江夜游《三峽之光》。為什么要打造這樣一臺大型夜游項(xiàng)目？該負(fù)責(zé)人坦言，其目的旨在將巫文化、巴楚文化、移民文化等巫山獨(dú)特的文化資源整合起來，通過聲光電的運(yùn)用，以及演員的互動演繹，進(jìn)行全方位、系統(tǒng)性地展示，讓巫山的人文瑰寶活起來，火起來。

　　“巫文化的神秘、神女的多情被融入到歌舞表演，光影交錯(cuò)中，乘坐游輪就能領(lǐng)略巫山文化史，簡直太震撼了。”來自主城的游客劉天宇在觀看完《三峽之光》后激動地說。一路上，他還不時(shí)掏出手機(jī)，拍攝下江岸沿線的夜景。

　　據(jù)了解，自去年開演以來，《三峽之光》大型長江夜游項(xiàng)目已累計(jì)接待游客3.8萬余人，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入300余萬元。

　　《三峽之光》只是巫山圍繞以文塑旅、以旅彰文，著力提升文旅競爭力的一個(gè)縮影。當(dāng)?shù)夭粌H將特色文化融入景區(qū)建設(shè)中，還深挖IP資源，開發(fā)文創(chuàng)衍生品，迎合新生代消費(fèi)訴求。

　　依托紅葉文化，當(dāng)?shù)鼐烷_發(fā)了紅葉葉雕，可作為書簽，也可被裝裱在木質(zhì)相框中，用于裝飾。小小的紅葉被加工成精美的藝術(shù)品，價(jià)格一下子漲到十幾元，甚至幾十元，不僅豐富了旅游業(yè)態(tài)，還帶動了當(dāng)?shù)卮迕衩撠氃鍪铡?/p>

　　“以前，只有秋冬時(shí)節(jié)才能看到巫山紅葉，有了葉雕后，一年四季都能欣賞到紅葉的美。”在小三峽游客集散中心，一位來自北京的游客拿著剛買的紅葉葉雕愛不釋手。

　　數(shù)據(jù)顯示，去年國慶節(jié)，巫山陸地游客首次超水路游客，巫山烤魚、神女大道刷爆抖音，成為巫山旅游的網(wǎng)紅IP。

　　協(xié)同上下游 整合聯(lián)動長江文旅資源

　　巫山博物館大溪文化遺址陳列區(qū)，展陳著各種墓葬形制，出土的石器、彩陶已有了戳印紋、弦紋、刻劃紋等裝飾性元素，展現(xiàn)了巫山新石器時(shí)期的特征。

　　在一處墓葬前，張潛停下了腳步，“這便是大溪文化的代表——屈肢葬俗。”對這種極為獨(dú)特的古老葬俗的解釋，學(xué)術(shù)界存在著較大爭議，有專家認(rèn)為，這是為了模仿胎兒在母體中的形態(tài)，讓人死后得以安息。

　　位于巫山大溪鄉(xiāng)大溪村的大溪遺址是中國大溪文化最早的發(fā)現(xiàn)地，也是大溪文化的命名地。此外，大溪文化遺存還廣泛分布在三峽地區(qū)、江漢平原和洞庭湖等地區(qū)。在大溪文化中，這樣的未解之謎還有很多。

　　張潛認(rèn)為，要破解這些未解之謎，需要加強(qiáng)與長江沿線各個(gè)省市的交流互動，通過資源的整合互補(bǔ)，進(jìn)行系統(tǒng)性的挖掘研究。

　　從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)，長江文化是一個(gè)有機(jī)的整體。“當(dāng)前，長江的遺產(chǎn)保護(hù)還存在著碎片化的狀態(tài)，而長江國家文化公園的建設(shè)是扭轉(zhuǎn)這一不足的機(jī)遇。”張潛說。譬如，高鐵貫通后，他們就希望能聯(lián)動四川三星堆、以及長江下游的河姆渡文化遺址舉辦一些新石器時(shí)代展覽，吸引更多外省市的游客來到博物館，了解巫山文化，傳承長江文脈。

　　不過，巫山縣文旅委相關(guān)負(fù)責(zé)人也坦言，要推動長江沿線各省市在文化、旅游資源上的整合、聯(lián)動、共享，當(dāng)務(wù)之急就是要圍繞長江國家文化公園建設(shè)，加快制定相關(guān)建設(shè)規(guī)劃及各省市的地方性規(guī)劃。

　　目前，重慶正著力推進(jìn)“大三峽旅游一體化發(fā)展”，其重點(diǎn)內(nèi)容便是以山水奇觀和人文底蘊(yùn)為依托，以一體化發(fā)展為抓手，推進(jìn)三峽旅游品質(zhì)化發(fā)展。“這或許能為長江國家文化公園建設(shè)提供一些探索。”該負(fù)責(zé)人認(rèn)為。

　　譬如這幾年，巫山、奉節(jié)、云陽便攜手建立起聯(lián)席會議制度，各區(qū)縣每年輪流作為聯(lián)席會議主席單位，協(xié)調(diào)解決一體化建設(shè)中出現(xiàn)的問題，在交通互通、產(chǎn)品打造、全域融合、宣傳營銷、線路互動、市場共治等方面展開深入合作，進(jìn)一步做大“大三峽”旅游品牌。

　　“接下來，我們將注重長江文化的整體性、系統(tǒng)性，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、協(xié)同推進(jìn)長江國家文化公園建設(shè)，積極配合相關(guān)規(guī)劃的制定，提升長江文化資源的影響力度，加快打造世界級旅游目的地。”該負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)。

　　搶抓高鐵通車新機(jī)遇

　　巫山以“旅游＋”構(gòu)建長江國家文化公園重要節(jié)點(diǎn)

　　巫山地處渝東北三峽庫區(qū)城鎮(zhèn)群，也是重慶正在打造的世界級旅游目的地。鄭渝高鐵通車后，將拉近巫山與主城都市區(qū)，及周邊區(qū)縣的距離。搶抓高鐵時(shí)代新機(jī)遇，巫山將如何推動旅游升級發(fā)展，構(gòu)建“旅游＋”產(chǎn)業(yè)融合大格局，為長江國家文化公園建設(shè)賦能？近日，重慶日報(bào)記者就此采訪了巫山縣副縣長水韋梁。

　　重慶日報(bào)：在建設(shè)長江國家文化公園中，巫山擁有哪些自然和人文優(yōu)勢？

　　水韋梁：“生態(tài)”和“人文”是巫山的兩個(gè)寶貝。我們不僅擁有“一江碧水、兩岸青山、三峽紅葉、四季云雨”的山水顏值，也是長江三峽地區(qū)文化遺產(chǎn)的高地，涵養(yǎng)了“千年古鎮(zhèn)、萬年文明”的文化氣質(zhì)。204萬年前龍骨坡古人類遺址，是亞洲人類的起源；具有5000多年歷史的大溪文化遺址，是長江文化重要發(fā)祥地之一；我們還擁有巴楚文化、詩詞文化、神女文化和三峽文化等極具特色的地方性文化。“生態(tài)”和“人文”是我們打造世界級旅游目的地的“底氣”，也將推動我們積極融入長江國家文化公園建設(shè)。

　　重慶日報(bào)：這幾年，巫山在文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展上取得了哪些成效？

　　水韋梁：這幾年，我們圍繞打好“三峽牌”、建好“城鎮(zhèn)群”，用足綠水青山資源，打造了一批精品旅游產(chǎn)品，提升了巫山旅游品質(zhì)。“十三五”期間，巫山建成1個(gè)5A和3個(gè)4A景區(qū)集群，巫峽·神女景區(qū)通過國家5A景觀質(zhì)量評審，水路環(huán)線全域貫通，形成“全景游三峽”格局，旅游接待總?cè)舜文昃�增長17％，綜合收益421億元。同時(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)打造生態(tài)康養(yǎng)旅游，在“摩天嶺森林、平槽鄉(xiāng)居、航空旅居、春泉度假、青山田園”五大小鎮(zhèn)探索打造了康養(yǎng)醫(yī)療、休閑體驗(yàn)等復(fù)合型度假新模式，繪制巫山云雨長江新畫卷，其中巫山云雨康養(yǎng)旅游度假區(qū)已榮獲全國森林康養(yǎng)基地試點(diǎn)建設(shè)單位。此外，隨著五里坡國家級自然保護(hù)區(qū)申遺成功，龍骨坡遺址申遺工作正式啟動，巫山又增加了兩張世界級名片，旅游知名度進(jìn)一步提升。

　　重慶日報(bào)：搶抓高鐵貫通新機(jī)遇，巫山將從哪些方面持續(xù)發(fā)力，推動長江國家文化公園建設(shè)？

　　水韋梁：隨著鄭渝高鐵通車，巫山將形成“1小時(shí)周邊、2小時(shí)主城、4小時(shí)國內(nèi)主要城市”3個(gè)交通圈，巫峽蜀道正變?yōu)橥ㄍ尽?/p>

　　接下來，我們將繼續(xù)學(xué)好用好“兩山論”，走深走實(shí)“兩化路”，圍繞加快建設(shè)世界級旅游目的地這一總體目標(biāo)，以小三峽·小小三峽、巫峽·神女等核心景區(qū)為“支撐”，構(gòu)建長江三峽黃金旅游帶核心區(qū)；以巫山云雨康養(yǎng)旅游度假區(qū)為“引擎”，構(gòu)建高品質(zhì)國際康養(yǎng)度假區(qū)；以城市“兩江四岸”、神女文化等為“依托”，構(gòu)建高峽平湖山水文化名城；以大溪文化、巫文化等為“本底”，構(gòu)建長江國家文化公園重要節(jié)點(diǎn)。

　　具體而言，一是圍繞“五里坡”“寧江渡”“大昌湖”生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化，《三峽之光》夜游和“三峽里·竹枝村”文旅街區(qū)消費(fèi)產(chǎn)品升級，打造一批世界級旅游爆款產(chǎn)品。二是完善摩天嶺小鎮(zhèn)基礎(chǔ)配套和業(yè)態(tài)服務(wù)，加快推進(jìn)摩天嶺森林小鎮(zhèn)和航空旅居小鎮(zhèn)建設(shè)，打造國家級旅游度假區(qū)、全域森林康養(yǎng)旅游縣。三是做優(yōu)巫峽·神女景區(qū)南北水陸環(huán)線，小三峽·小小三峽東西水陸環(huán)線，打造大昌古鎮(zhèn)、大昌湖、神魚谷、五里坡大峽谷、下莊天路等精品景區(qū)，并帶動沿線鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，推動農(nóng)文旅融合。四是圍繞龍骨坡遺址、大溪文化遺址等歷史文化資源的保護(hù)發(fā)掘研究利用，加強(qiáng)與四川、湖北、浙江等沿長江省市交流，強(qiáng)化資源互補(bǔ)和整合，推動長江國家文化公園建設(shè)和長江文化旅游帶建設(shè)，為長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展注入新動力。

　　本報(bào)記者 左黎韻

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