綠色理念入民心 文明祭掃讓清明節(jié)更“清明”

　　清明節(jié)到來(lái)，全國(guó)進(jìn)入祭掃高峰期。各地實(shí)施錯(cuò)峰祭掃、預(yù)約祭掃、網(wǎng)上祭拜等分流和非現(xiàn)場(chǎng)祭掃方式，安全、便捷，環(huán)保等舉措，獲得民眾廣泛好評(píng)。

　　近年來(lái)，社會(huì)各界對(duì)于綠色祭掃、文明祭掃方式的認(rèn)可程度越來(lái)越高。特別是2021年中央一號(hào)文件，把“推進(jìn)農(nóng)村公益性殯葬設(shè)施建設(shè)”納入提升農(nóng)村基本公共服務(wù)水平范疇，進(jìn)一步完善了殯葬服務(wù)行業(yè)的制度設(shè)計(jì)，助力鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

　　綠色殯葬理念日益深入民心

　　近日，民政部辦公廳印發(fā)《關(guān)于做好2021年清明節(jié)祭掃工作的通知》，要求各地大力推廣網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭掃、家庭追思等文明低碳祭掃方式，引導(dǎo)樹立移風(fēng)易俗新風(fēng)尚。要將組織祭掃活動(dòng)與傳播清明節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相銜接，鼓勵(lì)引導(dǎo)群眾選擇植樹綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀等方式緬懷逝者，不斷豐富清明節(jié)日內(nèi)涵。

　　在湖南省益陽(yáng)市南縣，文明殯葬的理念也被越來(lái)越多的百姓認(rèn)同。今年春天，南縣茅草街鎮(zhèn)新尚村村民蔡九如，對(duì)家族的墓地進(jìn)行了整體遷移，移出的遺骨全部用生態(tài)葬的模式深埋處理。“如今的殯葬改革政策好，我們沒有理由不支持！”今年74歲的蔡九如說(shuō)。

　　中國(guó)環(huán)境保護(hù)組織公眾環(huán)境研究中心主任馬軍對(duì)人民網(wǎng)記者表示，要進(jìn)一步探索樹葬、海葬等方式，推廣少占地、少耗資源、少污染的新方式。目前，農(nóng)村老墳、散墳導(dǎo)致土地被占用，除了衛(wèi)生問(wèn)題和對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響外，隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，人們更需要積極轉(zhuǎn)變觀念，在思想上進(jìn)一步接受新的殯葬理念。

　　政策支持讓流程便捷

　　在山東省臨沂市沂水縣，自2017年5月起，實(shí)施以“殯葬全免費(fèi)”為核心的殯葬改革，免除群眾在殯葬過(guò)程中涉及的遺體運(yùn)輸費(fèi)、火化費(fèi)、骨灰盒費(fèi)和公益性公墓墓穴使用費(fèi)，讓群眾不花一分錢就能辦好“身后事”，戶均減負(fù)2萬(wàn)元，累計(jì)節(jié)約社會(huì)殯葬支出近6億元、土地800多畝。

　　剛剛脫貧的沂水縣道托鎮(zhèn)馬旺村村民牟善芹感激地說(shuō)：“村里就有公墓，設(shè)施齊全，綠化也很好，父親走的放心，我們也安心�！�

　　“農(nóng)村地區(qū)喪葬形式的轉(zhuǎn)變，需要政策去支持，相關(guān)政策的傾斜能夠讓審批程序更容易、更便利。同時(shí)，也要有標(biāo)準(zhǔn)化、流程化的制度，以免影響到林地的生態(tài)發(fā)展�！瘪R軍說(shuō)，現(xiàn)在城市的殯葬業(yè)已形成了一條龍服務(wù)，但是農(nóng)村的配套設(shè)施建設(shè)薄弱，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重仍是亟待解決的問(wèn)題。

　　據(jù)重慶市民政局官網(wǎng)顯示，重慶市各地結(jié)合實(shí)際增設(shè)了惠民殯葬政策，多個(gè)區(qū)縣出臺(tái)了對(duì)困難群眾1000至2000元的文明治喪補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)在土葬改革區(qū)自愿實(shí)行火化和農(nóng)村戶籍人員火化的群眾給予1000元的火化喪葬補(bǔ)助。讓當(dāng)?shù)厝罕娫黾恿双@得感和幸福感。

　　馬軍說(shuō)：“采用綠色生態(tài)方式，推動(dòng)民風(fēng)的轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)根本的、長(zhǎng)期的工作。在一些地區(qū)進(jìn)行先行先試，黨員干部要起帶頭示范作用�！�

　　云祭掃、信郵哀思，成年輕人寄托哀思新方式

　　3月19日8時(shí)起，廣州清明祭掃預(yù)約通道全部開放，市民可通過(guò)廣州市民政局官網(wǎng)和“廣州民政”微信公眾號(hào)，點(diǎn)擊“廣州市清明祭掃預(yù)約平臺(tái)”，選擇3月20至4月30日內(nèi)的任一祭掃時(shí)段進(jìn)行實(shí)名預(yù)約。

　　在浙江工作的劉先生表示，以往每年清明節(jié)，他們一家人都會(huì)回湖南老家，為祖先上墳、祭掃。“以前一大家子回到老家聚在一起掃墓，上香、燒紙、擺祭品和鮮花，代表著大家對(duì)先人的緬懷之情。但由于有明火，難免有隱患，對(duì)環(huán)境也有一定影響，今年因?yàn)楣ぷ髟�因無(wú)法返鄉(xiāng)，幸好還可以在網(wǎng)上祭掃�！�

　　有民俗學(xué)者指出，雖然清明節(jié)俗繁多、形式各異，但貫通于其中的核心價(jià)值乃是中華民族對(duì)生命的熱愛和關(guān)懷。人們對(duì)先人的追思緬懷，同時(shí)也是對(duì)傳承濟(jì)世德業(yè)、弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)的美好期待以及對(duì)人生價(jià)值和生命意義的深深思考。只要圍繞清明的內(nèi)涵價(jià)值，“云祭掃”是值得倡導(dǎo)和推廣的祭祀方式。

　　“推動(dòng)殯葬向綠色轉(zhuǎn)型一定要充分考慮公眾意愿，做一些意識(shí)層面的激勵(lì)引導(dǎo)工作，讓人們從心里愿意接受。新型的祭掃，也是推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分�！瘪R軍說(shuō)。