最后的川江“女號(hào)子頭”：“衣缽”傳承人難尋

　　“為兒為女把船拉喲，嗨、嗨；打霜下雪天下雨，嗨、嗨；一年四季灘上爬，嗨、嗨……”盡管已經(jīng)79歲了，但吳秀蘭唱起川江號(hào)子來(lái)，聲音仍像60年前一樣清脆明亮。

　　她是目前重慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目川江號(hào)子的唯一女傳承人。在船上出生，在船上長(zhǎng)大，在船上結(jié)婚，幾十種不同的川江號(hào)子，她隨口就能唱出來(lái)。

　　如今，她最快樂(lè)的事情就是能為更多的人表演川江號(hào)子。最遺憾的事，則是仍在尋找“衣缽”的傳承人。

　　“號(hào)子對(duì)于江上人來(lái)說(shuō)，攸關(guān)生死”

　　1942年，吳秀蘭出生在嘉陵江上的一艘運(yùn)糧船上，父母工作和生活都在船上，所以她的整個(gè)童年生活都與船有關(guān)。在父母言傳身教下，她在幼年就學(xué)會(huì)了收放纖藤、幫行船的父親看水路的“靶桿”（航標(biāo)）……

　　川江號(hào)子是川江流域船工們與險(xiǎn)灘惡水搏斗時(shí)，為統(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏，由號(hào)工領(lǐng)唱，眾船工幫腔、合唱的傳統(tǒng)民間歌唱形式。每天都聽(tīng)到過(guò)往船只上的船工喊川江號(hào)子，吳秀蘭也跟著喊，久而久之也就無(wú)師自通地學(xué)會(huì)了。再后來(lái)，父親便給她安排了一項(xiàng)任務(wù)--擔(dān)任女號(hào)子頭來(lái)領(lǐng)唱。

　　“號(hào)子對(duì)于江上人來(lái)說(shuō)，攸關(guān)生死。”吳秀蘭說(shuō)，行船走水時(shí)，號(hào)子頭就是“指揮中樞”。歌詞的內(nèi)容是由號(hào)子頭自由創(chuàng)作發(fā)揮的，所唱號(hào)子腔調(diào)和內(nèi)容都有所不同。遇到過(guò)險(xiǎn)灘的時(shí)候就要唱快節(jié)奏的號(hào)子，讓大家加把勁；遇到緩流的時(shí)候，就要用舒緩的號(hào)子，讓大家放松一下�！疤貏e是在過(guò)激流時(shí)，如果號(hào)子喊得不合適，大家用力不齊，就容易出問(wèn)題，甚至打爛船（意指翻船事故）�！�

　　“輪船汽笛聲哪有我們的號(hào)子好聽(tīng)”

　　“魚(yú)兒愛(ài)的是長(zhǎng)江水，情妹愛(ài)的是頂天梅花落（拉船人）。嘿咗，嘿咗……”這樣的“抒情歌曲”，在川江號(hào)子里也十分常見(jiàn)，也正式因?yàn)榇ń��?hào)子，吳秀蘭邂逅了自己的愛(ài)情。

　　1957年，吳秀蘭遇到了“覺(jué)得她號(hào)子唱得好”的張志高，并且相識(shí)相知相愛(ài)。結(jié)婚后，兩人又在船上工作生活了20多年。

　　“我兒子現(xiàn)在也是船長(zhǎng)，不過(guò)指揮的已經(jīng)是千噸貨輪了�！眳切闾m回憶，上世紀(jì)70年代，江上的機(jī)動(dòng)船逐漸代替了木船，船工的勞動(dòng)強(qiáng)度大大減弱。再后來(lái)，纖夫和川江號(hào)子也逐漸淡出人們的視野。

　　“不覺(jué)來(lái)到鳳棲沱，鳳棲沱有旋渦；大竹林竹子多，茨竹金竹鳳尾竹，還有那滿坡的大楠竹……”上世紀(jì)80年代初，生在船上、長(zhǎng)在船上的吳秀蘭終于下船上了岸，住進(jìn)了鳳棲沱碼頭附近江邊的一間平房里，她閑暇時(shí)最大的愛(ài)好，就是聽(tīng)聽(tīng)過(guò)往船只的汽笛聲。

　　“輪船汽笛聲哪有我們的號(hào)子好聽(tīng)�！眳切闾m感慨地說(shuō)。

　　“希望有人能把原汁原味的川江號(hào)子傳承下去”

　　雖然上了岸，但“女號(hào)子頭”的名氣依然不減。2006年，川江號(hào)子被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，吳秀蘭受邀在北京奧運(yùn)會(huì)期間參與“中國(guó)文化故事”文化展示活動(dòng)，讓中外來(lái)賓感受到這項(xiàng)川渝民間音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

　　在吳秀蘭的家中，隨處可見(jiàn)與川江號(hào)子的記憶：用了幾十年的纖繩、船上煮飯的吊鍋……2009年，吳秀蘭被授予重慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目川江號(hào)子代表性傳承人，也正是這個(gè)時(shí)候起，她開(kāi)始收徒弟傳授川江號(hào)子。

　　想學(xué)川江號(hào)子的人不少，但是能堅(jiān)持學(xué)下去并將號(hào)子唱好的卻很少，吳秀蘭至今沒(méi)有一個(gè)令她滿意的徒弟�！疤�(hào)子來(lái)源于生活，不能是純粹的舞臺(tái)表演。唱號(hào)子的時(shí)候，眼前的景象應(yīng)該是險(xiǎn)灘、是激流、是沱灣。”吳秀蘭遺憾地表示，“可能是離開(kāi)了船，沒(méi)有在船上勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，始終唱不出那個(gè)味道。”

　　談及未來(lái)，吳秀蘭最擔(dān)心的就是川江號(hào)子失傳，“我最大的心愿，就是有人能把原汁原味的川江號(hào)子傳承下去�！�