銅梁安居古城：印證時(shí)光美學(xué)中的辯證法

傍晚古城全景

　　隨著游客需求多樣化、個(gè)性化發(fā)展，當(dāng)前傳統(tǒng)古鎮(zhèn)旅游已開始顯露“疲態(tài)”，甚至出現(xiàn)滯漲，一些知名度不高的古鎮(zhèn)境況更加不堪。

　　小青磚、老青瓦，黃桷樹、榆錢花，石墨盤、壩壩茶……走進(jìn)銅梁安居古城，一幅“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的涪江山水畫徐徐展開，幾乎囊括了游客對(duì)古鎮(zhèn)的全部想象和所有訴求，堪稱中國式古鎮(zhèn)全須全尾、整頭齊腦的范式。

　　立足“原鄉(xiāng)風(fēng)情”，融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，精心打好“鄉(xiāng)愁牌”“生態(tài)牌”“人文牌”，全面點(diǎn)燃旅游消費(fèi)熱情，安居古城在銅梁區(qū)委、區(qū)政府的高度重視和推動(dòng)下，加快創(chuàng)建5A級(jí)景區(qū)，建成中華龍文化旅游名城，不僅讓一城燈火得以千年賡續(xù)，更從“活起來”走向“火起來”。

　　文化植入 強(qiáng)調(diào)價(jià)值本身也強(qiáng)調(diào)可消費(fèi)性

　　古鎮(zhèn)被譽(yù)為在地文化的活載體，是文旅融合的重要抓手。在我國，從率先打出“中國第一水鄉(xiāng)”的周莊，到最先列入世界文化遺產(chǎn)的安徽省西遞——宏村古村落，從江浙的同里、烏鎮(zhèn)、西塘到山西的平遙、云南的麗江等，古鎮(zhèn)旅游的興起已長達(dá)20多年。

　　“文化觀光型”是古鎮(zhèn)旅游給游客的第一印象，強(qiáng)調(diào)文化本身的價(jià)值，定位地方民俗文化大看臺(tái)，以原始建筑景觀和人文風(fēng)貌為核心吸引物，向游客展示最傳統(tǒng)的民俗文化元素。

　　“此模式在古鎮(zhèn)開發(fā)的初階段的確驚艷四座，吸引大量游客蜂擁而至�！便~梁區(qū)安居鎮(zhèn)政府相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，可隨著游客“審美疲勞”的出現(xiàn)，文化觀光型古鎮(zhèn)過度強(qiáng)調(diào)文化價(jià)值而非文化的可消費(fèi)性，文化轉(zhuǎn)化形式單一，景區(qū)靜態(tài)呆板、旅游消費(fèi)單一、停留時(shí)間短等問題隨之暴露出來。

　　安居古城自隋朝設(shè)縣（原名赤水縣）以來已有1400多年歷史，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，宮廟文化、翰林文化、抗戰(zhàn)文化、龍文化等璀璨多姿。

　　城內(nèi)有市、區(qū)級(jí)文物古跡200處，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)�！鞍簿影司啊薄�—化龍鐘秀、飛鳳毓靈、波侖捧月、石馬呈祥、瓊花獻(xiàn)瑞、紫極煙霞、關(guān)濺流杯、圣水晚眺讓人嘆為觀止。徜徉古城，吊腳樓、老商鋪、九宮十八廟……數(shù)量龐大、保存完好的古建筑群如畫卷般鋪陳在眼前。

　　景區(qū)還因地處瓊江、涪江交匯處，“危城三面水”，形成了“兩江六岸”的獨(dú)特自然風(fēng)光。傳說凄美的九龍石、鱷魚石、青蛙石、駱駝石亙古不變，靜心庇佑；安居國家濕地公園內(nèi)，蘆葦、草場廣袤，水中野鴨嬉戲，空中白鷺成行……

　　“自然之造化、人文之厚重，成就了安居的資源稟賦，但我們的開發(fā)建設(shè)泥古而不拘古�！痹撠�(fù)責(zé)人表示，在對(duì)古城的打造上，他們一貫重視文化植入，專門成立了安居古城歷史文化研究會(huì)，多方搜集地方民俗、傳統(tǒng)文化，定期出版安居古城景區(qū)旅游季刊，創(chuàng)作了長篇小說《安居古城》、旅游書籍《龍鳳呈祥·天下安居》等系列書刊，讓古城文化躍然在紙上。

　　同時(shí)，古城也十分重視“文化的可消費(fèi)性”，依托古城厚重的人文歷史，在景區(qū)建成開放了劉雪庵音樂藝術(shù)館、蕭泉山書畫展示館、國學(xué)館等文藝場館；挖掘底蘊(yùn)豐富的民俗文化，尋找傳統(tǒng)文化手藝人、民間技藝?yán)辖橙耍�相繼推出了縣令出巡、水云龍、龍舞表演、花轎迎親等一系列極具特色的民俗文化活動(dòng)，讓古城記憶歷歷在目、民俗生生不息，進(jìn)而豐富了游客觸摸古城記憶、感知?dú)v史文化的體驗(yàn)，增加了文化傳承發(fā)展的生命力。

　　業(yè)態(tài)創(chuàng)新 新場景托舉起“詩”和“遠(yuǎn)方”

　　文化觀光受挫，用什么力量讓一座古城跨越時(shí)光，仍保持獨(dú)有的靈魂和生機(jī)？

　　梳理國內(nèi)外古鎮(zhèn)旅游發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，“2.0”版本——休閑度假型發(fā)展模式開始異軍突起。

　　該模式將文化與商業(yè)結(jié)合，引入休閑商業(yè)屬性的餐飲、住宿、娛樂等業(yè)態(tài)，結(jié)合古鎮(zhèn)環(huán)境來營銷獨(dú)特的文化休閑消費(fèi)氛圍。商業(yè)的注入雖為古鎮(zhèn)輸入新活力，但實(shí)踐中問題隨之出現(xiàn)：文化商業(yè)創(chuàng)意滯后，業(yè)態(tài)雷同，導(dǎo)致同質(zhì)化競爭突出；高度商業(yè)化使得大量異地商品、文化“侵略式”進(jìn)入，本土原住民搬離，造成本地文化空心化和虛假化，古鎮(zhèn)原真文化的魅力逐漸消失。

　　“業(yè)態(tài)植入是古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展之要，除了對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與尊重，更要對(duì)引入古鎮(zhèn)的新業(yè)態(tài)、要素、產(chǎn)品進(jìn)行篩選，嚴(yán)格控制在空間承載力和精神承受力范圍之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展�！便~梁區(qū)安居鎮(zhèn)政府相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，結(jié)合古城傳統(tǒng)街巷、歷史文化遺址等獨(dú)特資源，他們推出了“農(nóng)旅融合”新理念、引入了“智慧旅游”新業(yè)態(tài)，發(fā)展起“旅游養(yǎng)老”新模式，重點(diǎn)推出了安居“貢”字號(hào)系列旅游商品和安居記憶、安居故事系列老酒以及醉鵪鶉、鵝卵石拖鞋、翰林酥、手工面等具有濃郁地方特色的旅游商品，積極實(shí)施了打糍粑、包粽子、拉麥芽糖、補(bǔ)鐵鍋等參與性高、體驗(yàn)性強(qiáng)的游樂項(xiàng)目，精心培育了明日見、紅妃櫻桃、白肉枇杷、不知火等多個(gè)鄉(xiāng)村精品采摘園，真正讓游客玩得開心、留得下來。

　　截至目前，安居古城景區(qū)培育各類商戶500余戶，打造“貢”字號(hào)系列旅游商品、翰林酥、百合粉等100余種特色旅游商品，打造翰林山居、迎龍門老茶館等20余處經(jīng)營場所；持續(xù)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，培育農(nóng)村新型經(jīng)營主體6個(gè)，生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模達(dá)987畝，發(fā)展特色經(jīng)果林3850畝、水產(chǎn)養(yǎng)殖560畝、苗圃基地600畝，發(fā)展蔬菜種植600畝；治理水土流失面積9.3平方千米，完成退耕還林6710畝，建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田1.2萬畝。

　　安居古城，一個(gè)業(yè)態(tài)多樣化、店鋪品牌化、古城特色化的新空間、新場景正在加速形成。

　　融合升級(jí) 跳出古城發(fā)展合縱連橫

　　“完美的文化植入、合適的業(yè)態(tài)注入，有助于古鎮(zhèn)旅游不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要，但一個(gè)知名旅游目的地的打造，還必須具備‘大尺度’的視野和前瞻性的規(guī)劃�！便~梁區(qū)安居鎮(zhèn)政府相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，當(dāng)前，對(duì)標(biāo)匈牙利霍洛克民俗村、日本越后妻有、印尼巴厘島烏布等成功經(jīng)驗(yàn)，安居古城正全力推進(jìn)古鎮(zhèn)“3.0”版本——生活體驗(yàn)型的打造。

　　該模式注重在地傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)有選擇性地引入創(chuàng)意或藝術(shù)，增加文化傳承發(fā)展的生命力；低調(diào)注入現(xiàn)代生活要素和時(shí)尚旅游元素，既滿足現(xiàn)代人的物質(zhì)和精神消費(fèi)需求，又不破壞古城人文脈絡(luò)和生活習(xí)慣；強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，保留傳統(tǒng)生活方式和自然居住形態(tài)，憑借和發(fā)揮自身獨(dú)特氣質(zhì)和傳統(tǒng)生活方式，吸引游客前往。

　　抓綱舉目，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)促發(fā)展。在景區(qū)容貌提升上，注重和諧統(tǒng)一的景區(qū)風(fēng)貌，完成景區(qū)內(nèi)古街房屋外立面保護(hù)性維修改造、旅游環(huán)線公路建設(shè)、場鎮(zhèn)燈飾工程安裝。在景觀景點(diǎn)保護(hù)上，修繕修復(fù)景區(qū)天后宮、元天宮、藥王廟、城隍廟等20余處歷史文物建筑；增設(shè)玉皇樓、爬山廊、雪庵藝術(shù)館等10余處景觀景點(diǎn)，提升了古城景區(qū)核心競爭力。

　　久久為功，全面改善生態(tài)環(huán)境。縱深推進(jìn)河長制，全面開展污水亂排、岸線亂占、河道亂建整治專項(xiàng)行動(dòng)；切實(shí)抓好污染防治，開展農(nóng)村面源污染治理行動(dòng)，大力推進(jìn)人居環(huán)境整治，讓古城既有“面子”更有“里子”。

　　積厚成勢，因地制宜興農(nóng)文旅，助力鄉(xiāng)村振興。集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目“精”，先后申報(bào)落地四面村60畝明日見柑橘采摘園、龍興村40畝紅妃櫻桃采摘園等，精品果蔬產(chǎn)業(yè)構(gòu)架初步形成。產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局“優(yōu)”，布局“綠道”產(chǎn)業(yè)，發(fā)展彩色植物苗圃基地1000畝，發(fā)展蔬菜觀光農(nóng)業(yè)園1500畝。

　　“作為銅梁文旅發(fā)展的‘主陣地’，安居古城正在按照原鄉(xiāng)風(fēng)情‘山頭不推、稻田不填、道法自然’的發(fā)展理念以及追求‘城市有鄉(xiāng)村更美好、鄉(xiāng)村讓城市更向往’的理想生活，推動(dòng)景觀提檔升級(jí)，突出自然生態(tài)；搶抓成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)機(jī)遇，立足成渝兩大中心城市，向外加大與成都、遂寧等地的優(yōu)質(zhì)文旅資源整合力度，向內(nèi)進(jìn)一步聯(lián)動(dòng)合川釣魚城、大足石刻等知名文旅項(xiàng)目，努力唱響‘望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁’旅游品牌�！便~梁區(qū)安居鎮(zhèn)政府相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

　　目前，安居古城已獲得“重慶市十佳文明旅游風(fēng)景區(qū)”“全國特色小鎮(zhèn)”“巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)”等榮譽(yù)稱號(hào)。2020年，景區(qū)累計(jì)接待游客168.8萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入約8.1億元。

　　接下來，安居鎮(zhèn)將全面貫徹落實(shí)全市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，抓住重點(diǎn)任務(wù)，在關(guān)鍵處落好子，堅(jiān)持“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富�！钡目傄�求，努力把安居古城打造成為全國知名的高品質(zhì)慢生活休閑旅游區(qū)。

　　王靜 劉廷 圖片由銅梁區(qū)安居鎮(zhèn)政府提供